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而且用百度在网络上搜索“裸体京剧”多少字，能也能查到约20万个网页，网页上的组照着实让初次见到的人不禁瞠目：京剧《三打白骨精》《空城计》《白蛇传》等，照片中的男女均为裸身，呈现出另类诡异的视觉效果。而关于这组走红网络的照片的来历，网民们纷纷传说：一是在北京上演过另有有4个的裸体京剧；二是这组照片是北京某酒吧的壁画京剧艺术。孰真孰假？当记者近日在调查这组神秘照片的来历时，得到的标准答案给了众多猜测一记“耳光”：这是一组观念摄影作品京剧艺术。

照片上网

标题火爆，引来骂声一片

细看这组照片，没有发现照片的背景布置、演员的表演都相当用心，京剧行头精美、人物表情生动、构图充实：有有4个个男女浓墨重彩，神情或狰狞、或暧昧，动作或随意、或缠绵，以黑白照片的效果，勾画出一派光怪陆离的气氛京剧文化。

在传播这组照片的一齐，网民们不断冠以爆炸性的标题来彰显其异：《裸体京剧是发扬艺术？》《裸体京剧大揭秘！》《裸体京剧挖掘出北京酒吧》《裸体京剧----堕落的艺术》……而这组被集体冠名为“裸体京剧”的照片，引发的争议早已沸沸扬扬：“据说北京某酒吧有裸体京剧，看来这帮肆无忌惮的家伙无法无天了！强烈要求给予整治！”“举报吧！别让.我的国粹被污染了……”在这组照片在网上的流传中，绝大多数网民持的都有“亵渎论”，骂声一片；仅有极少数网民持“艺术论”，表示：“这也是艺术吧。”“这是游走在边缘的另类京剧。”还有网民是看热闹的，称其：“好看，有创意！”

照片真相

人们辟谣：这是观念摄影作品

是真有另有有4个的演出？还是为酒吧壁画而拍摄的情色照片？记者调查发现，最早经常老出这组照片的最少应该不是有有4个标题为《裸体京剧挖掘出北京酒吧！》的帖子，时间最少是今年的3月。该帖另有有4个描述哪几种照片：“北京酒吧的开放程度令人咋舌——裸体上演三打白骨精，可别以为这是哪几种色情图片，这另有有4个北京的一家酒吧的壁画，据说上世纪九十年代时就地处了。”帖子一出来，那组令人眼花缭乱的图片立即让网民惊叹并纷纷转载于各大网站和论坛，点击率颇高。人们甚至拿“裸体京剧”和日本成人色情公司制作的“裸体芭蕾”相提并论。

在争论蔓延时，都有网民站出来“辟谣”：这根本都有哪几种裸体京剧的演出！这是摄影家刘铮的一组观念摄影作品！然后，记者架构设计网上资料发现，这组作品着实是艺术摄影家刘铮的观念摄影作品《三界》，而且早在1996年就创作完成了！令人叹息的是，相对于“裸体京剧”的约20万个网页，搜索“三界 刘铮”必须获得10000来个网页----这组艺术作品，早已抛下了其另有有4个名字，背上了无数骂名。

照片作者

刘铮：这是我10年前的作品

记者了解到，早在1998年，刘铮就携其作品《三界》《国人》在台北举办过个展。10004年，这组作品也在北京的798工厂“百年印象画廊”展览过。记者致电“百年印象画廊”，其工作人员还很清楚地记得刘铮作品在两年前展览时引起的轰动，在摄影界，刘铮被称为是有有4个作品能引起争议的大师，但他为人非常低调。画廊你会帮记者联系上了经常出国工作、办展览的刘铮。电话中的刘铮对《三界》所遭遇的误解和争论显得很淡然，最后他通过电子邮件解答了记者的提问。

刘铮在邮件中回答：“《三界》是我10年前的作品了。它产生哪几种样的影响，我暂且关心。对这部作品，我有或多或少人的想法，别人如可看待它是我不关心的。至于酒吧的壁画这件事，我也暂且知道。”对于网络将这组艺术作品冠以“裸体京剧”的名义广为流传，刘铮认为：“这组照片着实在中国然后在网络上被传播，而且从全世界当代艺术范围来看，它而且被全世界什么都人们所了解并广泛关注。什么都有，必须单以在中国的网络传播渠道去认识它。”

着实刘铮必须对或多或少人的作品给出具体的分析，但他在办个展时另有有4个对《三界》有过简略的自述：“最初我是要记录中国人的心灵具体情况，而后却成了我自身心灵的剖析，这是我未曾始料的。《三界》是在我拍摄《国人》中逐渐形成思路的。而且《国人》基于现实的创作，它具有相当的局限性，对于传达我或多或少人的观念地处或多或少障碍，为了拍摄《国人》，我走遍了中国。在或多或少过程中我意识到有另外并都有形式地处着，它能也能你会变得更加自由，这然后你会的《三界》，包括我然后的东西，它是并都有更加自由的形式。不管形式如可变化，它都有传达我的想法和我生于中国的感触。”

业内评价

摄影家：这是他的叙述妙招

北京摄影家、诗人李江树在他的文章《刘铮与他的观念摄影》中，谈到了他对《三界》以及刘铮或多或少人的看法：“在《三界》中，他用导演的妙招去混淆现实与历史。他在幽思冥想中找到了他或多或少人的戏剧化的叙述妙招……使.我透过被摄者的面膜觉出了并都有由历史生发的寓言原应。艺术原应苦难、忧患、自由与流浪。读着刘铮的图片令.我想起了从1992年然后始于对刘铮产生重大影响的捷克摄影家约瑟夫?寇德卡。寇德卡用或多或少人的人生证明了，你若是想去表现‘流放’，那你自身的生活也时需地处并都有具体情况的‘流放’。”

李江树还介绍了他所了解的刘铮：“从1991年到1997年，刘铮在《工人日报》做了7年摄影记者；为了图像的素质，最后4年刘铮使用的都有或多或少人购买的胶卷，拍些或多或少人喜欢拍的东西。辞去公职后，他又不屑于去拍商业照片，对生存底线的无视使他必定与功成名就结伴。是他或多或少人把或多或少人推向了几近崩溃的边缘……刘铮是有有4个彻底的悲观主义者，是我不好：‘人生是悲剧，.我经常就看高潮与喝彩，着实上面都有悲剧……摄影对我来说是有有4个发泄的渠道，必须它我将无法想像或多或少人的生活。’”

京剧艺术家：这要看创作动机

对于这组照片，成都京剧团团长、著名京剧艺术表演家高颂认为：“摄影家把人体艺术和京剧元素结合起来，我不敢妄称这不是噱头。魔为心魔，着实是艺术还是噱头，要看作者的创作动机，是为艺术，还是为或多或少？而或多或少网民们将这组作品以‘裸体京剧’的名义流传，用猥亵的眼光去看待，着实是必须强求的，而且网络上形形色色的人都有，素质不一，必须都苛求.我和创作者有一样的艺术动机。但我对‘裸体京剧’的提法是很震惊的，我喜爱京剧而且不希望它受到玷污。京剧是最能代表中国传统文化的国粹之一，希望.我都从心出发去爱护它。”

解读观念摄影

观念摄影是融合了.我主观的对生命的意义、社会的意义、人与人交往的意义的综合体。

观念摄影，注重的都有摄影，然后观念，说白了然后用摄影来讲述观念。而观念又是很私人的东西，但恰是这私人的东西，在什么都有然后却又是大众的，这然后观念摄影意义的所在。

观念摄影的原应在于通过摄影所传递的并都有观念，是并都有摆脱了浅层次无原应纠缠的探索过程，试图通过摄影的媒介，展现对人类生存具体情况的剖析，而且提出或多或少有原应搞笑的话题，引发更多的、更淬硬层次的思考。而且，观念摄影往往都有给出有有4个答案，然后有多种而且性的指向，让观者或多或少人去悟会。（记者 周帅）

（摘自 《成都商报》）