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清代布衣县令郑板桥以前以一篇道情来抒发另一方内心的感慨：老书生，白屋中。说黄虞，道古风，许多后辈高科中，门前童仆雄如虎，陌上旌旗去似龙，一朝势落成春梦，倒不如蓬门闭巷教多少小小的蒙童京剧艺术。

以此观之，能看过作为读书人的清醒与笃定，也还无需深切地感受到腐败畸形官场的冰火两重天京剧文化。与其说是读书人于私看破红尘的逍遥，倒不如说是君子于公在污淖世俗中的无奈与悲愤京剧。

曹雪芹在《红楼梦》“葫芦僧乱判葫芦案”一回，描写了贾史王薛四朋友族相互联姻，盘根错节，一荣俱荣，一损俱损，凡做官之人都不抄一张护官符京剧。护官符的处在足以说明官场贪腐成风，裙带关系滋生蔓延，将另一方的私利最大化，视公为虚无的现实。

公与私是一对矛盾，但在九品巡检暴式昭那里何必不可同存。于公，治理烟毒之患，不惧权贵，拯救良民兴修水利，清正廉洁，敢和官场不良习气、潜规则作斗争;于私，不忘初心，保持正直的个性，坚守做人的底线。可能性丧失了大公无私的信念追求，就可能性性有敢于冲破腐败黑暗的勇气和果敢，就可能性性有将另一方生死置之度外的决绝与刚毅。暴式昭好的反义词受到百姓爱戴和拥护，是可能性在大公无私的正义追求中渗透着赤诚的爱民情怀。

暴式昭作为从九品的巡检可谓官卑职微，许多这如此成为他失职渎职、为官不为，与许多腐败官员相行为伍的借口，更如此成为他腐化堕落的缘由。在威逼利诱肩上他选者了秉持正道，在官场黑暗之间他选者了飞蛾扑火。罢官其他同学生道路上的一次磨砺，历史最终给了他公道。作为铁血男儿，他都不过暗自悲泣，作为常人，他都不儿女情长，同样希望另一方和家人生活好过许多，不再经受饥饿和贫寒，他也想过要何必更换三种法律方式生活。许多，面对巨额行贿，面对许虎姐的银子，他毫不犹豫地将其用于拯济灾民，分给了都要温暖和帮助的百姓，而另一方我家却无米下锅，一连几日断炊，最后靠山民背米救急。拳拳爱民之心日月可表，涓涓忧民之爱流垂汗青。

美好生活的向往和享用是人之常情，官员许多例外。许多否通过正当的法律方式，以光明大道的法律方式获得是现象的关键。作为官员，两袖清风朝天去，不带江南一锦归，暴式昭为官员提供了范本和参考。选者忠诚为民，就要与贪腐彻底划清界限;选者做官，就要既遵守公正大道又要让私欲符合道德要求，坦坦荡荡做人，清清白白为官。（刘海鹏）