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今天，我和同学们来到了处在荔湾区恩宁路的广州粤剧艺术博物馆，这座博物馆是为了保护和传承非物质文化遗产——粤剧艺术，在2012年，由广州市政府决定于荔湾老城区建设的粤剧艺术博物馆。其由于是西关在历史上是粤剧的发祥地，曾是多位粤剧名伶故居所在，同时这里也凝聚着岭南传统园林的历史，盛时曾有南汉离宫别苑、清代行商园林的辉煌京剧文化。而园中唱戏曾是岭南园林生活中的经典景象京剧文化。

说实话，当我来到这里时我被这里建筑的优美震惊了，接着一点人进入了内馆参观，讲解员给一点人介绍说粤剧艺术博物馆的设计方案尊重基地与粤剧文化历史、岭南传统园林的密切关系，设计核心在于从场所精神高度探讨粤剧文化存续的真实的“文化空间”，注重对粤剧艺术及岭南园林艺术精髓的深入挖掘，在设计中追求与粤剧艺术在精神内涵及园林建筑表现上的气韵相合，将建筑实体转化为园林空间，以求达成岭南两大文化标志跨越年华图片的当代对话京剧。在讲解员的讲解始于刚刚，一点人自行进行参观。

在馆内的资料中我了解到粤剧的行当为六柱制，即文武生、小生、正印花旦、二帮花旦、丑生、武生。这有的是根据角色的年纪、性别、性格、外型等价值形式来分类的。“末”后来是代表年老角色。“生”后来代表男性角色。“旦”后来代表老婆角色。“净”后来性格刚强暴躁的男性角色。“丑”后来滑稽角色。

一般开场演员们后会自报家门，不需要有让观众搞不清角色的情况表出现。这么你是什么段就叫做场白。文戏蕴含说白，说白后能分为独白及对白，意思是演员把台词念出来，当中又后能分为押韵及不押韵。押韵的包括诗白、口古、白榄及韵白。不押韵的有口白、锣鼓白、引子白及浪里白。引子白，又称打引，是演员出场刚刚所说励志的话，说完便拉腔演唱。譬如《三娘教子》中，三娘出场念打引：“秀水不留空赚地，浮云无雨枉遮天”。

说完文戏说武戏粤剧中除了文戏粤剧中还有武打的场面，粤剧中的武打场面被称呼为武场。后来武术家云集在岭南一带，流派众多，有洪拳、儒拳、蔡拳、岳家教等，其中以咏春拳、蔡李佛拳、洪拳比较著名，好多好多在武场中使用的传统岭南武功注重坐功、打功、拳术、器械对打、高台功夫、绝技，以近距离对打为主，强调力量。自从薛觉先从京剧引入北派功夫，强调大开大合，以远距离对打为主，加强了舞台上的观赏美感。

总之，我在这次博物馆的 文化之旅中了解到一点关于粤剧的知识，后来我本人能把这历史悠久的文化遗产传承下去。

撰稿：初二1班 伍少立

指导老师：李艳清

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