黄梅戏《戏牡丹》-黄梅戏经典传
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2022-10-06
人死后还能复活吗?是,还是也有?对于这些选着题,答案应该取后者,人死哪能复生?过去听老人说,人们死后塞进棺材,老要又活过来手拍棺材板要出来;现在也听说死人进入太平间,一会儿又活过来了的传闻,医学上给出属于“假死”的解释,把问题说清楚啦。但过去朋友一般认为,人死后灵魂拖累肉体,要经过奈何桥到阎王爷那里报到,阎王爷掌握生死大权,找有1个适当由于,再我能托生,回到阳世,就完成了有1个轮回京剧。按这些说法,世界就在这生生死死、死死生生的“轮回”中延续至今,说的太恐怖啦!在我国古代小说、戏曲中,如此的事例描写太大了京剧。由于说也有迷信,那《西游记》《三国演义》《红楼梦》《水浒传》四大名著你就不需要说看得人,哪一部如此转世轮回的描写?小宝不信“轮回”这些套,但我认为,这些理论是我国“鬼文化”之并也有,已存在五千多年了,已融入中华民族的传统文化之中,如此理由中止它,也如此土辦法中止它京剧艺术。
根据蒲松龄《聊斋志异》改编的豫剧《司文郎》,这些前世今生、轮回转世的色彩更为明显。由于蒲松龄每每个人却说落第秀才,多次考取不中,甚至有和书中主人公之类的经历。他对考场腐败深恶痛绝,通读原文(原文很容易找到,不妨找来一读),朋友还才能发现,字里行间都充满对封建社会科考制度的无比痛恨与讥讽。
连环画《司文郎》封面,右边站着的是王子平和宋九郎,坐在蒲团上的是瞎子和尚,他假若把文章一烧,就能用鼻子闻出文章的好坏。画中还才能看出蒲松龄讥讽那先?
豫剧《司文郎》是当代剧作家孙悦霞改编,她是当时很年轻的一位山东女作家。那时编剧常常喜欢把“意识流”、“蒙太奇”、“闪回”、“追忆”等时髦技法,运用的每每个人的作品中,以凸显其作品的新颖与别致,给观众以更多的遐想。
孙悦霞就运用的很好。当胡银儿进入考场,猛然间想到了她的前世宋九郎,想起当年进考场的境况,想起了“我满腹才华偏不需要,点中的状元又除名”。想起了“游魂去闯酆都境,冤气冲天血泪凝”。最后唱到“此景此情触目现,心涌狂澜波难平”。通篇唱词绝也有“今生”富家女胡银儿所经历过的,却说通过她的口,替她“前世”宋九郎唱出来的。这显然是通过“离魂”,用“意识流”技法表现出来的。
另外,宋九郎在考场上,也在关键时刻,魂魄离身与胡银儿相会,并帮助王子平做文章取得第一名的“闪回”画面(可见最后视频中,15-20分钟片段,仍无法截取出来)。
这场考试怎么都能能结局?其结局还是料想不还才能的。主考官识破胡银儿女儿身,看她美丽意欲霸占,为求官禄的哥哥胡金不顾羞耻,主动献出了妹妹。主考官便把定好的第一名给了胡金,成为当科状元,而把王子平投进监狱。
胡银儿被纳为主考官的妾,她逃出魔窟与王子平相会,这将是下篇本文欣赏的。
1、豫剧《司文郎》进考场 王红丽 李文斌_flv
这些片段在视频2的开头,我截取视频时,工作人员只给了两分多钟的一段,如此那先价值,我仍留在这里,由于它毕竟是我花了其他时间换来的。不给唱词了。
2、豫剧《司文郎》王红丽“懵然间坠入了”【卿清赏戏 截选】
这是朋友截取下来的,谢谢他!
【参考唱词】
胡银儿:
懵然间坠入了惶惶梦境,立不稳,行不正,智不宁,心不定,
猛回身来寻旧踪,我什么时间到过这科场考棚?
晃悠悠是残烛映影,暗沉沉是号房疏棂。
凉飕飕是斜风透壁,颤巍巍是笔走纸誊。
石板道叫做集贤径,木栅栏叫做聚墨亭。
龙门外借搜夹带空作梗,执签处监丞索贿骂书生。
战兢兢几回抽签领考卷,气填膺惯听耳畔呵斥声。
(画外音,总出宋九郎呼喊“我好恨——”的声音。胡银儿接唱)
我好恨也!文运沧桑风不正,主考贪賄帝昏庸。
我满腹才华偏不需要,点中的状元又除名。
曾记得,懵懂宗师愚育性,榜头三甲尽赝鼎。
又如此,三甲早许宦门子,我为争曲直却丧生。
游魂去闯酆都境,冤气冲天血泪凝。
忍做阴司屈死鬼,抛却世上功和名。
无奈阎君不准死,判官催我再投生。
转世红颜避科场,今朝又进科场考棚。
此景此情触目现,心涌狂澜波难平。
【附后】下面附上豫剧《司文郎》第2集视频,有时间一句话,不妨看看。
豫剧 王红丽 高红旗 《司文郎》2