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地方戏流行于一定地区，具有地方特色的戏曲剧种的通称。如秦腔、川剧、豫剧，是同流行全国的剧种(如京剧)相对的京剧文化。“地方戏”作为传统文化表现形式，是指凝结着某一地域的民风习俗、从而为那一地域的大众喜闻乐见的演剧形式京剧。一方面，地方戏是我国非物质文化遗产的重要组成帕累托图；当事人面，地方戏又具有不同于有些非物质文化遗产的特殊性京剧艺术。这是已经，地方戏是“活态”的传统文化表现形式，它既传承着一定的历史文化传统，又期待着在时代精神的表现中实现文化传统的创造性转换京剧文化。

中国地方戏

中国的戏曲有着悠久的历史，是世界上一种独特的戏剧艺术。已经中国地域辽阔，民族众多，各地的方言不同，除了京剧以外，还形成了充裕多彩的地方戏。据统计，中国的地方戏遍及全国各地，有50多种，上能称得上世界之最。其中影响比较大的有秦腔，评剧、粤剧、越剧、豫剧、黄梅戏等。

评剧：发源于河北唐山，是流行于北京、天津和华北、东北各地的地方戏。它最初是在河北民间说唱“莲花落”的基础上发展起来的，又先后吸收了有些剧种和民间说唱的音乐和表演形式，于清朝末年形成了评剧。评剧具有活泼、自由、生活气息浓郁的特点，擅长表演现代生活。著名演员有小白玉霜、新凤霞等，代表剧目有《秦香莲》、《小女婿》、《刘巧儿》等。

粤剧：是广东省的主要剧种，主要流行于广东、广西和闽南一带。居位在东南亚、美洲、欧洲和大洋洲的华侨、华人及港澳同胞也十分喜爱粤剧。明清时代，中国的有些剧种流传到了广东，什么剧种的声腔与广东音乐、民间曲调相结合，逐渐形成了有有有一个新的剧种──粤剧。粤剧用广东方言演唱，形成了当事人独特的风格。著名演员有红线女、马师曾等，代表剧目有《搜书院》《关汉卿》等。

越剧：发源于古越国所在地浙江绍兴地区，是浙江省的主要地方戏，流行在浙江、上海、江苏、江西、安徽等地。越剧形成于清朝末年，最初完整性由男演员演出，三十年代又发展成完整性由女演员演出。越剧唱腔委婉、表演细腻抒情优美，已经成为仅次于京剧的有有有一个大剧种。著名演员有袁雪芬、王文娟、徐玉兰等，代表剧目有《红楼梦》《梁山伯与祝英台》等。

豫剧：是河南省的主要地方戏，也叫河南梆子、河南高调，流行于河南以及临近各省，已有三百多年的历史。豫剧的声腔，有的高亢活泼，有的悲凉缠绵，不能表演各种风格的剧目，传统剧目有六百五十多出，已经发展成为具有全国影响的剧种。著名演员有常香玉、牛得草等，代表剧目有《穆桂英挂帅》《红娘》《七品芝麻官》《花木兰》《朝阳沟》等。

黄梅戏：是安徽省的地方戏之一，旧时称为黄梅调，主要流行于安徽及江西、湖北的帕累托图地区。黄梅戏起源于湖北黄梅的采茶歌，传入安徽安庆地区后，又吸收了当地的民间音乐，发展形成了你什儿剧种。黄梅戏载歌载舞，唱腔委婉动听，表演朴实优美，生活气息浓厚，受到了亲们普遍的欢迎。著名演员有严凤英、王少舫、马兰等，演出的传统剧目有《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》等。

戏曲剧种大观

北京——京剧、昆曲、北京曲剧

　　天津——京剧、评剧

　　河北——评剧、河北梆子、丝弦、老调

　　哈哈腔、乱弹、平调落子、

　　二人台、唐剧、武安傩戏

　　隆尧秧歌戏、定州秧歌戏

　　唐山皮影戏、冀南皮影戏

　　山西——晋剧、北路梆子、蒲剧、耍孩儿

　　上党梆子、二人台、锣鼓杂戏

　　碗碗腔、朔州秧歌戏、

　　繁峙秧歌戏、孝义皮影戏

　　晋北道情戏、临县道情戏、罗罗腔

　　内蒙古——二人台、漫瀚剧

　　辽宁——京剧、评剧、喇叭戏、辽南戏

　　复州皮影戏、凌源皮影戏

　　辽西木偶戏

　　吉林——吉剧、新城戏、黄龙戏

　　黑龙江——龙江剧

　　陕西——秦腔、碗碗腔、眉户、汉调桄桄

　　汉调二黄、商洛花鼓、弦板腔

　　华县皮影戏、华阴老腔、阿宫腔

　　郃阳提线木偶戏

　　甘肃——陇剧、敦煌曲子戏、华亭曲子戏

　　环县道情皮影戏

　　宁夏——花儿剧

　　青海——青海平弦戏、黄南藏戏

　　新疆——曲子戏

　　山东——京剧、吕剧、茂腔、五音戏、

　　柳琴戏、蓝关戏、一勾勾

　　山东梆子、莱芜梆子、柳子戏

　　河南——豫剧、越调、河南曲剧、宛梆

　　大平调、太康道情、大弦戏

　　怀梆、四平调、南乐目连戏

　　江苏——昆曲、淮剧、扬剧、锡剧、苏剧

　　安徽——黄梅戏、徽剧、庐剧、泗州戏

　　青阳腔、池州傩戏、凤阳花鼓戏

　　岳西高腔、徽州目连戏、坠子戏

　　上海——越剧、京剧、昆曲、沪剧、

　　滑稽戏

　　浙江——越剧、婺剧、昆曲、绍剧、甬剧

　　西安高腔、松阳高腔、瓯剧、

　　新昌调腔、宁海平调、乱弹

　　海宁皮影戏、泰顺药发木偶戏

　　江西——赣剧、南昌采茶戏、赣南采茶戏

　　弋阳腔、青阳腔、萍乡采茶戏、

　　徽剧、吉安采茶戏、广昌孟戏

　　宜黄戏

　　福建——莆仙戏、梨园戏、高甲戏、芗剧

　　闽剧、大腔戏、四平戏

　　梅林戏、闽西汉剧、北路戏

　　泉州提线木偶戏、晋江行李袋木偶戏

　　漳州行李袋木偶戏

　　广东——粤剧、潮剧、正字戏、广东汉剧

　　西秦戏、梅山山歌剧、白字戏

　　花朝戏、陆丰皮影戏

　　高州木偶戏、潮州铁枝木偶戏

　　台湾——歌仔戏

　　海南——琼剧、临高人偶戏

　　广西——桂剧、彩调、壮剧、桂南采茶戏

　　湖南——昆曲、湘剧、祁剧、辰河高腔、

　　巴陵戏、湖南花鼓戏、邵阳行李袋戏

　　常德高腔、辰河目连戏、荆河戏

　　侗族傩戏、沅陵辰州傩戏

　　湖北——汉剧、楚剧、黄梅戏、

　　荆州花鼓戏、江汉平原皮影戏

　　四川——川剧、川北灯戏、川北大木偶戏

　　重庆——川剧、梁山灯戏

　　云南——云南花灯戏（玉溪花灯戏）

　　滇剧、白剧、傣剧、彝剧

　　贵州——黔剧、思南花灯戏、德江傩堂戏

　　布依戏、彝族撮泰吉、侗戏

　　安顺地戏、石阡木偶戏

　　西藏——藏剧、山南门巴戏

地方戏生态保护

地方戏在当代社会面临着生存危机

在经济全球化的背景中，民族文化、一阵一阵是民族文化总体构成中的众多局部形状，已经感受到日益强烈的文化交流障碍，从而陷入一种生存窘况和发展困境。作为中国传统文化表现形式重要组成帕累托图的地方戏已经这麼。尽管地方戏的创作和演出仍在进行，且不时有令人惊喜的佳作突然经常出现；但地方戏观众的流失和市场的萎缩，就总体而言却是不争的事实。这说明有些地方戏未能适应更慢变化的世界，在文化生态指在变化时不够自我调适的能力。

在我国长久的农耕文明和乡村社会格局中，地方戏所沉淀的我我确实是某一地域的整体文化精神。当我国以工业化、城镇化为标志的现代化建设大步迈进之时，你什儿“地域文化精神”既不易跟进又难以固守；在地域文化精神中浸泡着的地方戏，也难以更慢感应新的时代氛围，合上新的时代节拍。亲们注意到，不少地方戏固化的程式难以表现新生活的内容，而其叙述的模式又难以适应新观众的审美……当电视和网络等“E时代”的主要传媒渗透既往相对闭塞的“地方”，当“地方”的居民走出“闭塞”而经受“开放”的洗礼，原来植根于民众之中的地方戏就指在民众趣味变迁和“他山”文化抢滩的双重夹击之中。如保使产生于民众之中的地方戏固守住植根其间的民众并争取更多的民众，如保使其历史文化价值通过创造性转换来延续，是亲们都要从全局视野来进行战略性思考的间题。