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福建省莆仙戏二团的《状元与乞丐》，在艺术上给人以很大的满足。这是该古老剧种继《团圆之后》、《春草闯堂》等之后最近创造出来的艺术精品，在福州等地已连演一百五十余场，蜚声全省。最近来北京演出，依然受到赞誉。

《状元与乞丐》是根据传统剧目《丁花春》改编整理的，写丁氏兄弟间年同月同日各生一子，因时辰不同，舅父便断定一个是“状元命”，一个为“乞丐命”。故事就用对比的手法围绕着两个孩子不同的命运展开矛盾，刻划人物。究竟这样的说法有没有道理?丁文龙与丁文凤的实际遭遇又是怎么样?便紧紧吸引了观众的关注。改编者以崭新的观点，对原本中文曲星下凡等封建糟粕加以清除，在保持鲜明的个性、曲折的情节的基础上，反其意而用之，使改编本有可能成为破除封建宿命思想的佳作。

为了形象地说明宿命论的荒诞与破产，改编本真实可信地写出了命定为“状元命”的丁文凤如何在母亲的溺爱、赌场的感染等条件下，堕落为社会渣滓；而命定为“乞丐命”的丁文龙却在家庭破败，母亲含辛茹苦地培育，和塾师的精心讲授下，发愤攻读，终于完成了学业，取得了不平常的成就。两个家庭环境本来很相似的孩子；在不同的社会、家庭教育下，竟然出现截然相反的结局，这就必然引起观众的深思：对家长来说，如何才是真正的“望子成龙”；对孩子来说，应该树立积极向上的志气；而家庭、社会环境的薰陶更为重要，真不能不慎。这一切道理紧紧结合两个家庭、两个孩子的身世错综复杂地自然流露出来，显得情趣盎然，十分熨贴。无怪莆田地区的不少机关和学校纷纷要求包场观看，个人票也十分紧张，上座终始不衰。

《状元与乞丐》的可贵之处还在于艺术上的精雕细刻。莆仙戏产生于宋代而繁盛于明代，有五千多个传统剧目和成套的表演程式，单是曲牌就有上千种，特点十分突出。该剧行当齐全，有生、有末、有旦、还有各种各样的丑，每个角色都有足够的表演机会，传统的旦角蝶步运用得淋漓尽致。“学馆书声”一场多样性格的学童聚集一堂，既表现出嬉戏天籁，又在授课联句之中展示出各自的志趣，生活气息浓郁；“妯娌教子”一场，文龙、文凤的母亲以自己的独特理解影响孩子，言简意深，特别是文龙与母亲柳氏的对唱，紧紧结合困厄的处境，情由心生，常常取得催人泪下的极妙效果。全剧构思新颖，不落俗套；场次安排，冷热搭配，丝丝入扣，渐趋高潮；语言传神、唱腔优美，演员阵营齐整，各得其所。小剧团飞出了金凤凰，值得学习。