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随着一阵欢快的乐曲声，惟幕徐徐拉开：一派山清水秀的农村新貌映入观众眼帘。就在这里，发生了一件令人深思的故事：老农李大伯为给侄子大禄娶亲，几乎倾家荡产。不料娶来的新娘子却已有对象，只因其母嫌对方拿不起彩礼硬不准与其结合，新娘子无奈要跳崖寻死，大禄见状准许了退婚；其实，他也早有心上人——钱铁英，但钱父又非让她嫁给副食店的霍宝生。最后，倒是霍宝生巧设“相亲计”使自己与“新娘子”、大禄与铁英两对有情人终于结成眷属。

俗话说：男大当婚、女大当嫁。然而，农村中由于封建残余、陈风陋习以及买卖婚姻的泛滥，给人们精神带来了痛苦和损伤。《张灯结彩》正是拿起戏剧的武器狠狠反击和揭露资产阶级、封建思想的恶风毒气，反映出在党的哺育下一代新农民向着旧的习惯势力宣战，终于“新生战胜腐朽、爱情战胜金钱”。

演员长期深人农村、熟悉农民生活，演出泛着泥土的芳香，塑造的人物具有“高粱花子”的滋味，是河北省话剧院多年形成的独特艺术风格。请看：马志刚扮演李大伯的纯朴表演，赵庭武扮演李大禄憨厚性格的描画，金珍扮演王奶奶善良热情的神态，以及孙树林扮演钱大伯自私、贫婪的内心刻划，演来感情真挚、细腻传神，均给观众留下了深刻的印象。

导演宋英杰在艺术处理上别具心，他一运用“以喜衬悲”与“以哀写乐”的传统手法，至使剧情发展层次分明、跌宕有致、对比强烈。观众从富有戏剧性的场面中看到了蒙受婚事挫折的李家两代人的痛苦和失望：看到了凌受买卖婚姻的胁迫的新娘子的悲痛和激愤。这就生动而形象地展示出旧的封建残余和资产阶级思想的滋生给入们一尤其是青年人一带来的创伤和苦难。在这里，全剧的总想性和艺术性得到了完美的统一，由此产生的艺术魅力更是强烈感人。这无疑是编导者在话剧民族化的探索中取得的可喜成果。

早在五十年代他们根据梁斌同名小说改编演出的《红旗谱》，曾经誉满南北，轰动京华。一九六五年创作了反映华北人民抗洪救灾的大型话剧《战洪图》，谱写了“舍己为人、人定胜天”的颂歌。继一九七二年编演《艳阳天》以来，如今又创作出《张灯结彩》这样受人喜爱的好戏。看得出，创立独特的演出风格，保持浓厚的乡土气息和地方特色，是他们创作中取得成绩的重要经验；发扬本剧院的特长，进行话剧民族化的探求又是他们今后艺术实践的方向。让我们祝愿和期待河北省话剧院创作出更多更好的新剧。