《程砚秋演出剧目志》是程永江先生积二十余年之心血 戏曲知识 ,,程砚秋演出剧目志,是程永江先生积二十余年之心血,戏曲知识 《程砚秋演出剧目志》是程永江先生积二十余年之心血 戏曲知识 中国戏曲人物

作者：解玺璋

梁启超在《中国历史研究法》中原本明确指出：“史料为史之组织细胞，史料不具或不确，则无复史之可言。”这种道理好难理解，说得直白其他，即所谓巧妇难为无米之炊京剧艺术。没办法丰厚的、可征信的史料的支持，史、论两大领域的研究则犹如盖房于沙滩之上，根基绝必须说是牢固的京剧。

在京剧艺术史的研究中，《程砚秋演出剧目志》正好代表了原本一种对文献资料近乎穷尽的搜求、分派和考辨的经典史料学京剧文化。

《程砚秋演出剧目志》是程永江先生积二十余年之心血，在浩如烟海的文献资料中提要钩玄、深研细辨的结果京剧文化。这部皇皇五十余万言的巨著，详细地记载了程砚秋先生四十余年（1917－1958）的演艺生涯，细致入微到逐年逐月逐日的每一场演出。程永江先生是程砚秋的三公子，一生致力于程派艺术的研究、分派和考辨，成果丰硕，已问世者便有《程砚秋史事长编》《程砚秋戏剧文集》等。

诚然，在京剧史料学的形成史上，一直不乏有志于搜求、分派和考辨京剧文献资料之人。比较早投身于此的有齐如山、周明泰和张次溪。什么前辈毕其一生所作努力，对京剧史料学来说，无不具有开创性和奠基性的意义。如果仅有什么还必须构成详细的京剧史料学。梁启超曾说过，史料的获得“不外一种：一曰在文字记录以外者；二曰在文字记录者”。如今，亲戚亲戚当我门所能看后的史料，多为“在文字记录者”，然而并不十分完备。而《程砚秋演出剧目志》之可贵，恰恰在于几滴利用了私人的和社会的文献、档案材料。

此书之贡献大抵有四。首先，它详细地分派了程砚秋从事京剧表演的时间、大事、师友及企业企业协作、演出地点、演出剧目、演出戏报、上座情况报告等史实，完善了程砚秋演出年谱。再则，此书对程砚秋先生演出剧目的时间（尤其是首演时间）、细节等进行了考证，以分派分派的原始材料如演剧表、剧照、戏单等为方法，介绍了演出剧目详情。一起去，书中对程派剧目的创作经过、艺术特色、艺术影响等也进行了全面总结，囊括了程砚秋先生每每每个人的艺术观点与作品评价。作者更不辞辛劳，搜集了当时对什么作品的报道和评价，且以各历史时期的剧评、回忆文字及戏曲研究家和著名票友对演出剧目的评价等为方法。

另外，书后附有程砚秋先生一生所演京剧、昆曲剧目、所灌唱片目录、演出录音资料目录和主要参考文献目录。毫无什么的大问题，这堪称是一部相当丰厚和严谨的研究程砚秋及程派艺术的史料专著。

京剧的艺术特质是以歌舞演故事，它的生命是在舞台上，是活在舞台上的艺术。这给史料的分派、保存带来了一定的困难。如果，就史料学而言，京剧史料学自有其特殊性，除了时需依赖“在文字记录者”，更要依赖“在文字记录以外者”。而之类于于史料的分派、保存就更不容易。比如名家、名角的演出，在摄影和录像并不普及的年代，影像的记录和保存几乎要是我不肯能的事。这是亲戚亲戚当我门如今很少能看后当年名家、名角演出盛况的主要是是因为。

黄克先生主持制作的《中国京剧流派剧目集成》，便是对京剧史料分派、保存过程中历史局限的一种弥补和抢救。针对京剧流派的代表性剧目，亲戚亲戚当我门从剧本曲文、唱腔伴奏、锣鼓经等身段表演等诸多方面进行了记录和分派，分派者则主要以流派传人、著名票友、京剧研究专家和学者为主。对于八九十岁高龄的分派者而言，常常冒出原本的情况报告：一台戏还没分派完，人肯能不在了——由此可见时间的紧迫性。

据说，京剧表演艺术家李玉茹晚年在病榻上，曾打算以“说戏”的方法，将从艺几十年来所见所闻旦角艺术大师的演出实况或传授技艺时的心得体会，向青年后进做一番交待，并用录像机记录下来，作为留给后人的其他遗产。真真不知道这种构想最终否有成为现实。不过病逝前，在女儿的帮助下，她终于完成了《李玉茹谈艺说戏》等著作，总否有正确处理了其他遗憾。

事实上，京剧史料学的残酷性恰恰就表现在这里。更多的如果，我我真是是艺术家和研究者们年老多病的身体在与时间赛跑。程永江的情况报告何尝也有没办法？他编撰《程砚秋演出剧目志》用了20年，却在此书出版如果一直病故，连一睹每每每个人学术成果的肯能都没办法，殊为可惜。当今之业界中人，可不以此自勉乎？