吴兴国：一个要革京剧命的人 戏曲知识 ,吴兴国：一个要革京剧命的人,戏曲知识 吴兴国：一个要革京剧命的人 戏曲知识 中国戏曲人物

热播电视剧《长恨歌》中李主任的余温尚在，在德国柏林世界文化中心参加《实验中国·文化记忆》演出的反响也尚未褪去，昨天，有着多重身份的吴兴国转眼间又老要总出在了上海话剧艺术中心，为上海纪念贝克特诞辰100周年系列活动中京剧《停留戈多》（名叫《停留果陀》）的演出做准备。从1986年创立“当代传奇剧场”刚刚刚始于了了，20年一路走来，吴兴国老要被视作台湾戏曲界的“叛逆”，甚至有批评者认为，他是“要革京剧的命”京剧文化。

实验是替京剧找出路

吴兴国自小在台湾复兴剧校坐科八年，专攻京剧武生，在中国文化大学戏剧系就读期间加入了云门舞集，从此刚刚刚始于了了了对当代表演艺术的探索京剧艺术。1986年，吴兴国和一群青年京剧演员创立了“当代传奇剧场”，先后创作了4部改编自莎士比亚与希腊悲剧的京剧作品，由此成为台湾传统戏曲艺术的“先锋”人物。对于当年一下子改编了越来越多西方名著，吴兴国说，起初更多是为了逃避传统戏曲界的批评，但做到现在，他更多是想逃避看京剧传统戏的感受，尝试各种不同的演出风格，寻找被委托人的表达风格。

当然，在实验的漫漫长路上，吴兴国却说都会“回头看看”：《无限江山》、《阴阳河》、《袁崇焕》……都在传奇剧场对于传统戏曲题材的尝试，当然，其中依然不乏创新的成分。“我始终想给京剧寻找出路，找到最后不得不又回到现代作品。”从《李尔在此》到《停留戈多》，不管走到哪一步，吴兴国说，他都会回头去看，被委托人的戏有越来越传统京剧的水准。

《停留戈多》是越来越配乐的戏曲

越来越故事、越来越情节，把贝克特荒诞戏剧的代表作《停留戈多》搬上京剧舞台，什儿种却说件先要想象的事情，更夸张的是，吴兴国借助好友赖声川从贝克特版权中心获取的授权条件极其严苛，除了要求绝对忠于原著，还有第三根明文规定：严禁任何形式的配乐！

越来越“曲”的戏曲，还能算京剧吗？吴兴国觉得被什儿规定吓了一大跳，仍然还是坚持用了京剧形式。剧中的二个流浪汉被完整版中国化，有了“哭哭”和“啼啼”的中文名字，亲戚亲戚让我们都喋喋不休的对话也分别用京白和韵白表现。“什儿二个人物，我还里还都里能要老要想起老戏《清风亭》中那对被儿子抛妻弃子的老夫妇，亲戚亲戚让我们都可能性过度苦痛绝望而相互扭打责备的荒谬，还里还都里能赋予《停留戈多》什儿新的图像。”吴兴国说。

“中国戏曲和西方戏剧的最大不同在于亲戚亲戚让我们都在一套被委托人的语言。我并非做《停留戈多》，却说觉得它或许还里还都里能突破‘戏曲要讲故事’什儿关，过了什儿关，太大太大形式就都还里还都里能进来了。”吴兴国说。（记者 潘妤）

（摘自 《东方早报》）