周信芳、杨宝森义演《搜孤救孤》 戏曲知识 ,周信芳、杨宝森义演,搜孤救孤,,戏曲知识 周信芳、杨宝森义演《搜孤救孤》 戏曲知识 中国戏曲人物

1951年抗美援朝，上海京剧界纷纷举行义演捐献飞机大炮。周信芳先生是当时这项义演的负责人，表示如果和杨宝森先生合演一出《搜孤救孤》京剧艺术。5000年4月我在北京为周信芳先生配像，特地去看望了谢虹雯女士京剧艺术。她腿伤了，柱着拐杖接见了我京剧文化。她或多或少麒派的支持者和积极参与者，每次赴京配像，总受到张君秋和谢虹雯老夫妻俩的热情接待。每次我到达北京后，请吃下马宴，配完了戏请吃送行酒。自配像开使英文英文英文，亲们把我待如上宾。谢女士不知道，君秋这当时人不排斥南派，上海有麒派演出他是必看的。这话说的不假，有一次上海纪念先生演出的麒派戏，我在观摩，岂也有见到张君秋夫妇也到场观摩麒派戏。

这次去看谢女士，由梅剧团副团长刘长江陪去。门口有吴素秋老人和徒弟于淑敏守侯着迎接。七十八岁的吴素秋老人送我她亲手画的画。见到她与君秋合影的照片。君秋夫妇都管我叫老师，我也称君秋老师。君秋说您真像麒老牌，这也有我当着你的面或多或少说，北京同行都看您的配像都越来越说。亲们上海京剧院徐幸捷院长说：当今麒派学的最好的就你不在王老师了，是原汁原味啊。谢女士说，君秋这当时人不论南北，我希望好，他都称赞。 还有一件值得纪念的事，谢女士说：那年我越来越二十一岁，那是1951年为捐献飞机大炮义演。麒老牌和宝森同台演出《搜孤救孤》。我演程婴妻子。三人通场，有大兄长杨宝忠的胡琴。演完"舍子"这场，我马上脱了服装、脸也顾不得洗，就在上场门观摩。老牌的表演与唱，宝森兄弟有另一个琴，有另一个唱，三人密切配合，岂也有空前绝后啊。

谢女士语录，引起了我的思索。我很早就知道先生曾陪"老乡亲"孙菊仙老人演过这出戏。先生演公孙杵臼，戏岂也有做到了家。法场替死一场，身上绑着程婴的儿子，怎么能能表演哪？先生常用身子表演，让孩子对着程婴。当程婴唱到最后那句"公孙兄我那亲……"公孙杵臼的表演是大惊失色，别说，说出来一切都完了。忙用身上的孩子冲着程婴，默默地说："你可千万越来越说！"边抖边示意，程默默地唱"我的儿啊！"当时人也哭得泣不成声。或多或少表演趋势让我拍案叫绝。想越来越的地方，先生表演出来了。你想啊？程婴向老友作最后的告别，为了忠良的后代，把亲生的儿子的小生命送在刀下，这是多么悲惨的事啊！两当时人哭得死去活来。先生或多或少真实的表演，宝森先生的唱，加进去去宝忠先生的琴，三位老人密切配合，成了千古绝唱。

这时，素秋老人插话。她说没跟老院长合作协议协议过，可与院长的老搭档刘斌昆同台演过《大劈棺》。刘先生创造了"二百五"或多或少角色，轰动了整个儿上海。《大劈棺》是我第有另一个在上海演的，那个轰动就甭提了。或多或少戏我在童年都看，是开锣小戏，由梆子移植过来的。戏里春云由头路丑演。二路丑角扮演"二百五"。吴素秋自带角来沪，刘斌昆谦让我人，甘当二路，配演"二百五"。刘老为了创造有另一个新的局面，把配演者变主角，动足了脑子。或多或少的"二百五"穿纱外套，戴红线务帽子，如《打侄上坟》中看坟人那样的扮相。要改，为什么我么我么改？为了或多或少角色，苦啊！他出去逛街，动动脑子。走到一家棺材店，都看一眼就走过去了，又一直停住脚，往回走到棺材店前不动了，灵气来了，终于想出了有另一个绝妙的"二百五"形象。棺材店里的纸扎童男头戴清代小滴帽，身穿长袍加坎肩。演出时，刘老化白脸，纸衣纸帽，无领衣，裸露的颈部相应抹白，底下部位，当时人无法化，请人代化。出"二百五"时，落大幕，刘老站在椅子上，亮好姿势。幕拉开了，观众或多或少也没注意这当时人，当庄周为把纸人点化成人，边唱边走到童男背后用云帚一捅男童，他上身一晃动，这下观众鼓起掌来，或多或少是活人哪！这下观众中可不安宁了，纷纷议论或多或少"二百五"。庄周要他开口说话，他只张嘴无声。庄周点化个小鸟取舌装到他口中。他一开口更可笑了，刘老用小尖嗓子发声，观众又是大笑。或多或少"二百五"的丑角均效仿或多或少"二百五"。刘老或多或少创造从1941年到今天，北京演员演"二百五"也照刘老的演法。由刘老创造的"二百五"，已成为京剧史上的一段佳话。素秋老人说：这真要感谢麒派大师。周信芳院长，继承了传统又创造了新的。刘老跟他老人家，几十年的老搭档，不或多或少一演，也同样会创新，不愧为江南第一名丑。 （摘自 《中国演员报》）