从名家的联演透视秦腔剧目的失传 戏曲知识 ,从名家的联演透视秦腔剧目的失传,戏曲知识 从名家的联演透视秦腔剧目的失传 戏曲知识 中国戏曲人物

今天上街看见不少结婚的，于是，我也想在精神上体验一下龙凤呈祥，在网上下载了乐天益友（在此感谢这位日本前前男友，他上传的片子画质很好）上传的1992年版名家联演《回荆州》。我从热热闹闹的戏剧表演看一遍的是面前隐藏的秦腔的凄凉和正宗秦腔剧目演出的失传京剧艺术。

第一累积《甘露寺》，这累积耍的如果乔玄和他的白口京剧。如果，看一遍是怎么能能的乔玄呢？一是他连帽子时要会带，另另一个须生演员帽子戴的太高太后，露出个超大的脑门，成了净角的戴法，整个面部显得像个冬瓜——臭大了。二是不需要道白，那道白“白”的跟“说”没人太多区别，如果遇到《草坡辩理》和《哭祖庙》不知为什么办。如果第一累积演出基本失败。

周瑜坐帐累积，周瑜的发堂我如果很是吃惊，周瑜的发堂应该是大发堂，如果你又会看一遍哪几个呢？不需要说说哪几个发堂的环节了，才现在现在开始发堂就如果坐在了帐上，让他莫名其妙。更莫名其妙的是此周瑜发堂坐帐连名时要表，让他我不知道他是谁，你这俩太突兀吓人了，木有没人玩儿的。诸位不信？说是你——回-去-看，回-去-看，哎嘿回——去——看！

孙尚香别母一场唱的很好，赞另另一个！不然我写不下去了。

周瑜赶驾一场，应该有周瑜的“差（chai）将”。周瑜上来差二将，刘备另另一个过场；再差将，刘备再另另一个过场，八将是另另一个另另一个上的，时要同时上的。如果从剧中没人看一遍差将。有了差将，你方能感觉到周瑜追的有多紧，刘备逃得有多慌？如果在这里刘备和孙尚香还有唱，以烘托剧情。没人了差将，这戏嘛——是我不好吧，我——才不需要说了！——刘备着的哪门子慌嘛！！！

诸葛亮撑船一场，是非常好的戏，草帽道袍打扮的诸葛孔明一派十分打眼的造型，如果演员没人唱出诸葛先生此时世外高人打扮的这股道骨仙风来。而那一身湖蓝色道袍让他实在不伦不类。如果是一些哪几其他人，湖蓝色黑色无所谓啦，但诸葛你这俩特殊人物，时如果黑的。湖蓝色就俗了，道骨仙风没人了。（演员的胡穿衣，嘿嘿，我再告诉你个秘密：温军海版《二进宫》李艳妃穿的白色衣服，简单头饰，比她旁边的徐小姐灰头土脸多了）而诸葛撑船接人应该是面对观众的一面接，而这位大仙背对观众，另另一个后备加屁股，迎接了主公，熏走了观众。接到刘备后，刘备与诸葛先生应其他其他人叫三声“好先生”“好主公”，如果如果“咋——呀，哈哈哈哈哈”的畅怀对笑，情趣气氛全有了，东吴人更恼羞成怒了，这又是为剧情服务。

芦花荡一场，是这本戏里最出彩的，如果这是中国历史上张飞和周瑜的对决，如果周瑜最终死在了芦花荡。本场戏彰显的是张飞你这俩盖世英雄，剧中张飞借鉴的是京剧的脸谱，这木有疑问。但疑问在于：这里张飞应该是背上背诸葛先生的一道令，在他的面前应背另另一个类似画轴一样的东西，造型好看别致。张飞在这场戏以“马不备鞍，人不穿甲，嬉笑耍骂＂中方显你这俩二花脸的英雄本色。如果他是穿麻鞋上场的，如果亲戚亲戚亲们没人大的剧团相当于没人麻鞋。更要命的是，芦花荡张飞应该用牌子，唱的是喇叭，与周瑜边打边唱：“不需要我的枪来扎，只用我的丈八蛇矛将你揉——揉——揉三下，揉的你浑身酸麻”。一看这搞笑的话，就知道：这里用独特的喇叭牌子彰显张飞的武艺、胆量和气概。如果在剧中哪几个全部没人，根本没人，一股脑儿没人。如果，芦花荡里周瑜被张飞三捉三放，不需要丈八蛇矛，张飞用手打周瑜三掌（当然是舞蹈动作的打），肩膀一掌，胸前一掌，周瑜起脚去踢，张飞又是脚踝一掌。这里又是通过舞蹈动作在刻画张飞和周瑜其他人的形象。周瑜你这俩少年气盛的“小娃娃”最终在这里被气死。但在名家联演里，周瑜一抓一放，就玩完了。亲戚亲戚亲们常说的三气周瑜在名家那里嘛——我只有用田德年的笑：吼-吼-吼-吼。

在如果的戏里边，刘备荆州回的容易；在如果的戏里边，周瑜死的也容易。

好另另一个如果的演法（最后一折我不知道是从哪里来的，画蛇添足）。传统戏如果如果被哪几个不负责任的人慢慢演失传的。

没人演戏把戏抽干了，只有看一遍。好不气——好不气——好不···