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陈铁军和周文雍两烈士在刑场上举行婚礼的故事，已成为不少文艺作品的素材。京剧《千秋节》独具匠心地安排了三场婚礼和三个不同的女性。展现出截然不同的人生观和恋爱观。

一个是贵家女流姚绮云。她原先曾搞过女权运动，“四·一五”后吓破了胆，极力想逃避现实，躲进宗教的帷幕之内，并委身于一个反动法官，在教堂内“钟声悠扬结伴侣，十字架下成夫妻”。

另一个是白婉茹。她曾为“世界上没有我称心如意的情人”而苦恼：“钱多的年老，年轻的又钱少，俊俏的不多情，多情的又不俊俏”。果然，她后来找了一个富翁经理，廉价出卖了自己的灵肉，在满载着金钱与肮脏的轮船上举行了婚礼。

再就是我们的陈铁军。她出身于一个资财厚裕的商人家庭，有美丽的容貌和出众的才华。然而，她勇敢地挣脱了封建联姻的枷锁，愤然冲出了苍蝇竞血的温柔乡，在大革命的风暴申找到了自己的队伍。在长期的革命斗争申，她和周文雍用共同理想的砖石建筑了爱情的墙基。在刑场上以敌人的枪声为礼炮而举行了壮烈的婚礼。

剧作者紧紧抓住了陈铁军与周文雍这对爱情的主轴，采用强烈对比的手法，塑造了不同性格的人物，使人在艺术观赏中辨了真、善、美和假、恶、丑。姚绮云、白婉茹之流所谓的爱情，只不过是披着合法外衣的卖淫。相比之下，陈铁军与周文雍的爱情花朵是植根在共同信仰和理想的土壤之中的，因而保持了我们无产阶级的千秋大节。

《千秋节》鸣奏了一部美妙的爱情畅想曲，而且她的每一个音符又好似跳动在现实生活的琴弦之中。