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观看了川剧《四姑娘》走出剧场，一个勤劳、善良、坚强的四川农村妇女形象，始终在我脑子里萦绕。她那不幸的遭遇，使我同许多观众一样，禁不住流下了同情的眼泪；她那种对邪恶势力不屈的反抗精神和高洁的情操，又激起了我们对这位劳动妇女的崇敬和爱戴。一个古老的剧种，所反映的又是普普遍遍农民的现实生活，为什么会产生如此强大的艺术魅力呢？

经验之一，是作者在选择题材和进行改编时，充分重视了戏曲艺术以情动人的特点，并善于吸收和发挥传统戏曲的编剧手法和技巧，以剧中人物丰富的感情来叩动观众的心灵。

比如在“乡意绵绵”一场中，描写四姑娘同郑百如离婚、决裂之后，娘家又匆匆逼她改嫁他乡。这时四姑娘真是百感交集、心乱如麻。她目睹故乡的山山水水，触发了大海一般的深情。她眷恋着生她养她的葫芦坝，舍不得霜打雪压的穷庄稼；她忘不了大姐临终嘱托的话，丢不下受苦受压的金东水和两个苦娃娃；她盼望着冬去春回冰雪化，废墟上面建新家……这里，作者写了大段的抒情唱词，像剥茧抽丝那样，将四姑娘在特定情境之下那丰富的内心世界，展示得纤毫毕露。这使我想到了在川剧传统折子戏《思凡》《刁窗》中，正是通过触景生情，层层深入的描写手法，将小尼姑下山和钱玉莲投江的心理过程刻划得细致人微，维妙维肖。

“咫尺天涯”一场戏中，作者用了“三叩门”的情节，表现四姑娘在高压之下冒着风险来找金东水，想同他商量揭发郑百如的问题，并且向他倾吐深藏在心底的深情，渴望与金东水建立一个幸福的家庭。而金东水为了不给刚进村的工作组带来难题，为了不影响葫芦坝的整顿工作，为了不让四姑娘再一次蒙受不白之冤，为了不再授“闲话公司”以话柄，坚强而痛苦地克制住自己炽热的感情，做出冷漠的样子。四姑娘三次叩门，每一次叩门都在两人心里激起了波澜，这波澜一次比一次更高、更急。金东水几次犹豫，而终于拒不开门。这“三叩门”的情节，把仅有．：门之隔的一对情侣的内心矛盾和痛苦，描写得楚楚动人，令人回肠荡气；同时也使人看到，正是“四人帮”造成的这堵墙，使亲人不得见面，使有情人难成眷属，从而深刻地揭露了“四人帮”给人民带来的深重灾难和巨大创伤。

原小说中，四姑娘在遭到了谣言的诬陷，亲朋的歧视，父亲的不容时，她痛苦，她愤怒，她要申冤，她要斗争！她挨家挨户去叩门，向人们控诉郑百如的罪恶。这一强烈行动，是四姑娘柔中见刚、倔强性格的集中表现。戏曲不能不受到舞台表演的限制，作者却另辟蹊径，有意或无意地借鉴了“英台哭坟”“归舟投江”等川剧折子戏的手法，在结尾前奇峰陡起。让四姑娘在投江之前，来到了大姐的坟地，对着死去的亲人，倾吐心中的不平，那悲天恸地的呼喊，字字血泪的控诉，象开了闸的洪水冲击着观众的心弦，人们对在“四人帮”横行时，一个善良、正直的农村妇女被逼得无路可走的悲惨遭遇产生无限的同情；对“四人帮”的罪恶行径又激起无比的憎恶和愤怒。

《四姑娘》的成功演出同许多优秀的现代戏曲一样，再次说明了只要善于从生活出发而又认真地学习、掌握和发挥戏曲特长，戏曲不但能够反映现实生活，而且能够反映得很好。