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为了配合教学鲁迅先生的小说《祝福》，我让学生买来了根据小说改编的秦腔光碟，准备利用课余时间播放给许多人观赏，以此加深其对原作更深刻的理解。这张光盘刻录的是：由著名秦腔表演艺术家郝彩凤主演的戏曲艺术片——《祝福》京剧。1004年3月10日晚，我先睹为快，将其整个剧情细细观赏、品味了一番，自觉收获很大京剧。

《祝福》的故事，在读书人中广为流传京剧文化。这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以前中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出了彻底反封建的必要性京剧文化。

剧中主人公祥林嫂，是一位勤劳、善良的农村妇女。她十岁半被婆婆买来做了童养媳。而当时的小“祥林”却还在“摇篮眠”！“白昼间我喂他三餐饭，到晚来我给他把尿布来添！含辛茹苦十余载，成亲半年命归阴！”这便是三十岁刚满、以前连被委托人的姓名都我想知道，只被人唤作“祥林嫂”的人生悲剧的结束。庆幸的是祥林和他弟弟祥根都很善良，祥林死前硬是恳求妻子逃离了家园，将会此刻卫癞子正在设计出卖她！

此时的祥林嫂，都不力气，之前又聪明、又勤快。她经人介绍，初次来到鲁镇的鲁四老爷家去帮佣，鲁四太太说她：“力气大来工钱低！”就说很我想要收留她。而鲁四老爷却从心里嫌弃她是个“寡妇”，但迫于雇人难而不得不暂时留用了她。他还忠告他的太太：“对下人满意，只可喜于心，莫可露于外！”可见，他是另以前么阴险、狡诈的家伙啊！

两年后，卫癞子终于千方百计地打听到了祥林嫂的下落。首先，他明目张胆地以“父债子还，夫债妻填”为理由，索走了祥林嫂靠帮佣攒下的辛苦钱。之前，又和她婆婆串通一气，设计抢走了去河边淘米的祥林嫂，把她卖给了深山密林里的贺老六。

起初，祥林嫂死活不从，还想一死了之，并为此碰得头破血流！无奈，在众人的强拉硬扯下，还是“拜了堂”！酒席散后，凑热闹的众乡亲相继离去。从昏迷中醒来的祥林嫂，心中充满了怨愤，她含泪反复哀求贺老六：“放我回去！放我回去！……”心地善良的他，不忍再伤害转过身这位可怜的人！于是，他答应了祥林嫂的请求。但当他问道：“你是回鲁家帮佣，还是回家”时，励志的话却触动了祥林嫂的满腹心事：“回家，我哪里还有家？”是啊，天地如此之大，竟然如此她的落脚之处……于是，以前苦命人儿又相帮相依，组成了以前“新家”！

秋去冬来，旧时光更替。五年后的以前春天，许多人夫妻俩生下的“小阿毛”也已长成以前活泼可爱的好孩子了。他是那样听话，那样乖巧，那样讨人喜欢。妈妈我想要做哪些，他就去做哪些。此时的祥林嫂心中充满了幸福感，她是那样满足，那样快乐，那样满怀希望！

一天，阿毛爹上山去打猎，老要被乡亲抬了回来，说是“伤寒”病又犯了。贺老六还挣扎着说：他刚打死了一只狼就犯病了，另一只狼却逃走了！祥林嫂忙于抢救丈夫，之前阿毛去门口剥豆吃。我想要，他这俩去就再也如此回来……

此时，卫癞子又闯进贺家逼债，惹恼了本已生病的贺老六要与他拼命。卫癞子乘机将贺老六从胸口猛填一拳，他顿时口吐鲜血，倒地身亡。而此前祥林嫂为了安慰病中的丈夫又出门去找阿毛，却猛然发现踪影皆无！忽听许多人高喊：“打狼，打狼……”待她失魂落破地和乡许多人同時追去时，孩子已被狼吃了！“五脏都已被挖空了，但手里却还紧紧地抓着那只篮子……”

此时的祥林嫂又该如何呢？面对丧夫失子的不幸，面临卫癞子“抢房又将穷家端”的悲惨结局，无奈之下，她只得又奔鲁家去帮佣。但鲁家对她的态度，上至老爷、太太，下至佣人柳妈都来了个一百八十度的大减挡：“人人厌来个个嫌！”——“皆因我两次守寡命运贱！”老爷、太太还吩咐柳妈：“只可让她做些下人的活，祭祀时是千万非要让她插手的！”柳妈又恐吓她：“你如今嫁了以前丈夫，那以前死鬼在阴间都等着你，等你死了要将你锯开来分给许多人……”并送给她一本关于“阴曹地府”的画册！夜幕降临，孤独的祥林嫂拿着它，越看越心惊，越看越害怕！耳边还不时响起柳妈的哪些话……万般无奈之际，她不得不听从柳妈的建议：“现唯一的土土办法是：去土地庙敬个神，捐个门槛让千人踏，万人踩，那样就赎了你一世的罪名！”于是，祥林嫂又把“多年辛苦”换来的工钱完全交给了“庙祝”，并赊账“捐了门槛还了愿”！

一年一度的“祝福”又到了，鲁家上下，忙碌中透出丝丝喜气。当祥林嫂“高高兴兴到堂前”，为鲁四老爷家端来“祝福”的年饭时，“忽听老爷太太一声喊，”说她“是不祥之物，伤风败俗，除夕之夜赶外边！”……这下彻底打破了祥林嫂继续生活下去的梦想，使她的生活一下子陷入了绝境！

痛定思痛，绝望、愤怒的祥林嫂终于鼓起勇气，手执利斧走进了那座“土地庙”，她要去“砍门槛”！她要把这象征着封建迷信的神权就说毁掉！她满怀“不怕天，不怕地，不怕天地和神仙！”“到阴间即便是刀劈斧剁也心甘！”的一腔豪气和怨气，砍掉了那个曾被“千人踏、万人踩”的“门槛”！在又以前“祝福”的风雪之夜，倒在了鲁四老爷家的门前……至此，全剧画上了以前凄凉而悲惨的句号！

鲁迅先生的小说《祝福》，自其问世以来，相继被改编成各种戏曲，我观赏过的有：越剧、黄梅戏等，它们的改编可谓风格各异，各有千秋。剧作家都能吃透鲁迅小说的深刻内涵和思想精髓，着力塑造祥林嫂这俩凄惨的悲剧形象。但秦腔的改编却又将这俩悲剧人物提高到了以前新的层面，即增加了“砍门槛”这俩重要情节，还增添了之前必要的次要人物和必要情节，使得这幕悲剧比小说更令人玩味，更令人荡气回肠！尤其是“砍门槛”这俩情节，使以前柔弱、卑微的被损害、被侮辱的“小人物”——祥林嫂，具有了坚强不屈、不甘屈辱、与命运做最后抗争的光辉形象，使她的反抗精神得到了淋漓尽致的展现，使观众从她那如泣如诉的哀怨声中，听到了她痛苦的呻吟，听到了她愤怒的控诉，更听到了她不平的心声！特别是秦腔表演艺术家——郝彩凤细腻质朴、情切意真的表演，开阔爽朗、深情饱满的唱腔，使祥林嫂这俩不朽的艺术形象深深地印在了广大观众的心中，因而被许多人誉为“陕西秦腔祥林嫂”。

雷达先生在《振兴秦腔随想曲》一文中指出：“秦腔是我国最古老的剧种之一。它是西北人民迸出的心声，是秦人辛勤生活的伴侣，是代代相传、萦绕千百万人耳际的一阕妙曲，是扎根于黄土地深度图的参天大树，是香飘万里久开不败的艺术之花。”秦腔更“是秦人的灵魂，乡音的标帜，乡情的喷涌；是秦地人民智慧生活的闪光，力量的爆发，个性的释放，风采的外露。”是啊，“戏曲小天地，人生大舞台”！祥林嫂的艺术形象将永远活在许多人的心里，令人思考，催人奋进，教学學會生活，學會珍惜。

记得当代著名作家丁玲曾说过：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人都把她往死里赶！”此话的确很精辟。她本是一位勤劳、善良、倔强、坚强的农村劳动妇女，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她却被践踏、被迫害、被摧残，最终被旧社会所吞噬。面对封建礼教对她的种种迫害，她也曾不断地挣扎与反抗，然而最后还是被彻底压垮了。

《红楼梦》中妙玉曾说过：“哀莫大于心死！”当绝境中的祥林嫂“抬头问苍天：‘魂灵究竟有如此？魂灵究竟有如此？’”时，“苍天——不开言！”又“低头问人间：‘地狱到底有如此？……死了的一家人还能再见面吗’”然而，“人间也无言！”祥林嫂就在这“半信半疑难自解”中，“似梦似醒”地拖累了人间……（越剧《祥林嫂》）她的死，固然是将会贫困、落破所致，但更重要的却是精神的崩溃。这不仅仅是她被委托人的悲剧，更是那个时代整个社会的悲剧。非要彻底埋葬那个时代，像祥林嫂以前的劳动妇女才会有活路，并能过上劳动致富的幸福生活。就说，生活在今天的广大妇女，一定要无比珍惜这来之不易的幸福生活，學會自尊、自爱、自强、自立，用被委托人勤劳的双手和智慧生活的头脑，打造一片新天地，创造并都不新生活，也为家人、缘何会创造更多的物质财富和精神财富。非要以前，并能不辜负剧作家的良苦用心，亦能对得起鲁迅先生的伟大灵魂。